Existem muitas formas de compreender a subjetividade humana, mesmo dentro da Psicologia. Dentre elas, estão a Fenomenologia e o Existencialismo, duas correntes filosóficas que dão o tom do meu trabalho clínico.

Diferentemente de outras compreensões dicotômicas de sujeito, que separam sujeito/objeto ou homem/mundo, essa perspectiva entende que a existência não se dá em um desses pólos, mas numa totalidade indissociável que, através do filósofo Martin Heidegger, entendemos como ser-no-mundo. Neste sentido, se ser e mundo não podem ser analisados à parte, como instâncias sem conexão, não é possível compreender a existência sem considerar tempo e história, temporalidade e historicidade.

Por meio da Fenomenologia e do Existencialismo, busca-se compreender os fenômenos da existência. Para isso, o psicoterapeuta deve colocar em suspensão significados e sentidos previamente dados. Isto não significa abandonar conhecimentos prévios, mas prescindir a estes conhecimentos para que seja possível uma aproximação cada vez maior com a experiência do outro.

Através da compreensão, e não da explicação, o psicoterapeuta acolhe e se demora na questão do outro por meio de uma escuta especializada, atenta às minúcias daquilo que aparece em cada sessão. Uma escuta capaz de perceber repetições e diferenças, cristalização e movimento. No meu trabalho, a partir da fenomenologia-existencial, se fundem “a sensibilidade do artista, o rigor do cientista e a inquietude do filósofo” (Feijoo, 2017)